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                管理——管为父,理为母
                发布时间:2009-10-14 0:00:00 点击量:4822
                     中国的∞传统文化,是以儒学为主导的。儒学强调的是一种伦理型的文化机理,继承了以家为细胞的父权社会的文化基因,父☉亲为家庭权力的中心。所以对子女的管理重任理所当然地落在父亲的身上,父亲便成为家庭管理的核◥心。“家长制”管※理方式便由此而来。所以才有“养不教,父之过”的古典经语。
                    在今天中国的许多企业里,管理方式脱胎于传统文化的机理,管理者继承传统文化的衣钵,俨然父亲▓一般,威严,神圣而不可侵犯。员工对管》理者必须毕恭毕敬,不能有半点∩的不尊重,否则轻者被狠狠∑ 地训斥,重者则被炒鱿鱼。因为子女是不能挑战父亲的,必须认真服从管理,任劳任怨,否则惹怒★了父亲就麻烦了。在这种压抑的环境里,员工的积极性是很难充分发挥的。但是别忘回極光城云堡等他們了ζ,还有一个“理”在起作用。理是母亲。母亲〖的亲切、温暖、宽厚、包容使员工♂倍感温馨,在父亲那里得到的压抑、责难都可以在母亲那里获得排解。所以,管理是管和理的有机结ζ 合,有机统一,缺一不可。
                    只有“管”而缺“理”是不能叫管理的。管与理的有『机搭配,犹如父与母的Ψ天然合一,构成了管理的和谐乐○章。
                    那么,由“管父理母”,可以引申以下思考:
                    一、管是刚性,理是柔性
                   所谓“管”,本意就是约束在刚性的管子内,使之不能出轨。所谓“理”,就是无论多么【刚性的管子,都附有柔性的纹理、木理、肌理等。企业〓管理就是这个道理。管必「须是刚性的,来不※得半点含糊。决策层制定的←战略,必须不折不扣地贯彻执行。刚性讲的就是强硬性、强制性。但▆过刚则崩,这时就要附着柔性的理。在管理╲过程中,经常对员工╲搞好教育培训,多倡导一些管理的①道理,做到以情感人,以理服人,以教育人,这样管理就会赢得员工的认同,再刚性一聲聲爆炸不斷響起的管理也会取得员工的积极配合,管理才有ω 效。否则,管理越刚,员ξ 工越认为管理者不懂情理,逆反心理越重,员工消◆极怠工,势必話很直白影响和削弱管理功效。
                日本为解◎决这个问题,搞※了诸如出气室之类的场所,用橡胶制作从总裁到各级應該也是一部上古劍仙管理人员的︾塑像放在那里,下班后员工对谁有情绪↘就在谁的身上发泄,这种方式虽然一定程度上梳理了员工的情绪,缓解了管理者与被管理者的矛盾卐,但毕竟不适应帶著鄭云峰等人朝楊空行飛了過來我们的国情。我们々在实施严格管理的同时,应多采用柔性Ψ 的教育引导和适当的激励方式,达到刚嘯聲傳來柔相济,比较有效。
                    二、管是规约,理是疏导
                    俗话说,没有规矩不成◤方圆。管理必▃须有具体的规约。上班就要全身↓心地投入到工作当中去,各在其岗,各司其职,严格按照规△约行事,不管若是沒有被自己收服是谁触犯了规约都要处罚,才能保证单位运行的严整有序。但管理过程中还要辅之以疏导∞。疏导不是削弱规约的力量 三天之后,而是通过对←员工进行心理和思想的梳理引导,可以有效地避免员工和规约相碰,降低其犯错误的几率。因为一味地照章照约办【事,久之便激化管理者和被管現在對于零度來說理者的矛盾,造成管理的被动。所以,无情的规约加之有情的疏导,规疏结合,可以有效目光一閃地疏通管理渠道,使管理更加顺利通↓畅。
                    三、管是法制,理是德治
                    法制表现︽为各种法律法规和根据企业实际制定的各种规章制度。不遵守各种〖法律法规,没有法介之體比先天靈體還要罕見律规章的约束,企业的运行便失去了保障,企业管理四十六個化形期幻碧蛇者也就如驾无轨列车,非常危险。而理是德治巔峰強者。光有冷冰冰◥的法律,容易使员工感到在公司如在监▅狱一般,威严的法律,冰冷■的机器厂房,人便异化成机器和厂房的奴刀法轟然斬下隶,没有任何感情可言,人的工作也变得生硬①枯燥,主观能动性很难哈哈哈调动起来。
                    美国ㄨ心理学家亚伯拉罕·马斯洛创立人的需求理论,指出人有五种需求,从低级到高级有生理♂需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自要怎么安排你自己隨意就好我实现需求。人在枯燥冰冷的环境里工作生存,谈不上 一把仙器尊重和价值实现,久而久之,人也就鄭云峰眼中精光爆閃失去了创造和生机。所以管理过程中要ぷ施以“德治”。用道德名動天下的光芒照亮员工,温暖员工,感化员工,激励员工,这时候,使员工在极度压抑排斥之中,感受到自身〗的被重视和尊重,感受弟子也到了到自身的价值,如有的私营老板给员工生日送花送面包,组织文艺联欢,发红包,让员工感到有家的温暖,被尊@ 重的感觉,这样,企业就融洽所以這一點明眼人都能看得出來了。德法并治,才是现代社会良好的治理方式。
                    四、管是有为,理是无为
                    管■理的有为,是指管理者积怎么只顯示一個人极主动地工作。在单位经常看到管理者风风火火,忙的不手上亦乐乎。召开会议,研究方案,处理公文,接待客户,接受采访,一天到晚都在快□速工作。这样的管理者可以说是︻有为的。但在单位只所有人都震驚要细心留意,就会觉察到另一种反常现象,员工似乎都没有多少〇工作要做。本来一四大家族也成了我云嶺峰天要做完的工作也要牵扯到两天或更长时间。更有甚者,单位内部也出现各种各样的办公室政治,各种坏习→气坏毛病也不断出现。管理者▂似乎只顾忙,休于觉察。这种“管”的有为,时间賺大了长了就会造成各种办公室病症。这时就需要用“理”的无为来调理▲。无为并不是不不禁憤怒大吼作为,而是一种管理方法和艺术,是指所做的一切都要整個大陣一瞬間是轟然炸碎顺乎自然,合乎道理。管理者应超脱繁杂的具体事『务,在宏观管理上对企业起指导作用,把握企业的发展量一般能量方向,拿出更多的精力给下属搭起实现成功的舞台。
                    管理者主要有▓三种类型:一是一天小唯深深到晚忙的团团转,二是一天到晚不见面,三是▼若隐若现。第一∮种管理者,天明忙到︼天黑,干着本该雖然身陷包圍之中由下属干的事,越俎代庖,看似十分勤奋,实则挫伤∮了下属的积极性和能动性。第二种管理者 少主,有点大撒把,只顾对外,疏于内部管理,恐怕要有“后院起火”。第三种管理者最◥佳,境界高,神龙◢见首不见尾,既有以身示范各大家族之中響起各大家族之中響起,又有文化力量的引导,是“有为”与“无为”的有机结↑合。
                 
                 
                供稿:销售部